אחד מהערכים הנעלים ביותר בהשקפת העולם היהודית, 'מתחללת' לעיתים, והופכת לסיסמא נבובה, ותכסיס
שנוקט בו אחד הצדדים בגירושין לשם השגת יתרונות כלכליים.אפילו שופטים ודיינים מנוסים מתלבטים לא פעם האם הדבק בסיסמא זו-דובר אמת.
סיפור מקרה:
שלומית כל –כך רצתה בנישואין טובים ויפים, אך דודי רמס והשפיל אותה בכל דרך אפשרית. כשלא רבו
רבצה ביניהם שתיקה מכבידה וניתוק. וכך, תוך צבירת תסכולים, מרירות וצער, ותוך חוסר תקשורת זרמו להם
חייהם של שני הצעירים האקדמאים, אב ואם לשני ילדים פעוטים.
את תחנוניה ונסיונותיה של שלומית לנסות ייעוץ זוגי , דחה דודי בהינף יד : "את הפסיכית, את תלכי לפסיכולוג".
שלומית הגיעה אלי. שלומית רצתה שאספר לה על המושג וההליך של "שלום בית",והאם הוא הליך בר סיכוי,
כמו כן רצתה לדעת מה בין "הסכם שלום בית אמיתי" לבין הטענות המזוייפות : "לא רוצה גט-רוצה שלום בית"
טענות ידועות הנשמעות לא פעם בבית הדין הרבני.
שלומית קיבלה הסבר כולל ונשמעה לעצתי להגיש "תביעה לשלום בית"
בתביעה תיארה את היחסים הבעייתיים וביקשה להזמין את בעלה בכדי להורות לו לחיות עימה בשלום. הבהרתי לשלומית שאמנם זו הדרך הנכונה והטובה עבורה אך בפועל א"א יהיה לכפות את שלום הבית גם אם יפסקו כך.
לאחר דיון ראשון בבית הדין הרבני, הגיעו הדיינים למסקנה כי התביעה כנה ורצינית וכי לפניהם עומדים שני צעירים שללא עזרה לא יוכלו לבנות את יחסיהם, למרות רצונם בכך (כל אחד בדרכו...)
בית הדין הציע לצדדים לערוך "הסכם שלום בית".
למחרת, הגיעו אלי שלומית ודודי יחדיו.
לאחר שיחה מעמיקה וארוכה, ניתן היה לערוך מעין חוזה, בהסכמת הצדדים, בו כל צד מוכן לקבל עליו להימנע מעשיית "דברים בעייתיים" כלפי הצד השני, ומוכן לקבל על עצמו עשייה חיובית כלשהי, וכן מקבל על עצמו להתמיד בטיפול/ייעוץ זוגי לאורך זמן.
שלומית ודודי הגישו את ההסכם לחתימה בפני בית הדין. ההסכם המחייב עשה את שלו, ולאחר הטיפול בבעיות המשפחתיות השתנו יחסיהם לבלתי היכר, והם מנהלים כעת חיי זוגיות ומשפחה תקינים ויפים.
אין לצפות כי מכל הסכם שלום בית שנערך ונחתם תבוא הישועה והכל יסתיים בכי טוב, אך במקרים רבים יש לנסות מהלך חיובי זה. אי עמידה בתנאיו של הסכם שלום בית, עשויי לסלול דרך מהירה יותר לגירושין.
